Le 27 décembre, il fonde avec Monet, Pissarro, Sisley, Morisot, Cézanne et dautres artistes la Société anonyme Coopérative à capital variable des artistes peintres, graveurs, sculpteurs, etc. Cette société a pour but de présenter des expositions-ventes indépendantes, sans jury ni récompense, et déditer un journal artistique. 46Aussi, quand lors du Salon du 1857, le visiteur découvre la toile de Courbet, intitulée Les Demoiselles des bords de la Seine, il aperçoit au premier plan un châle aux motifs raffinés et y reconnaît lun des accessoires types de la bourgeoisie. Mais, très vite, le visiteur peut être désorienté dans sa lecture du tableau car lattitude des personnages représentés nest pas typique des portraits de cette classe sociale : au lieu dêtre debout ou assises, les deux femmes sont allongées sous un arbre ; lune tient sa tête dans la main, lautre a posé sa joue contre le sol. Le peintre a choisi pour titre Les Demoiselles des bords de la Seine qui reste plus révérencieux que Les Filles des bords de la Seine ; néanmoins, les modèles sont bien des prostituées et Courbet a glissé des indices qui attestent la profession de ces deux demoiselles : lembonpoint, laffaissement du corps, le cadre, surtout, dans lequel la scène est représentée les bords de Seine, lieu notoirement connu comme celui du commerce sexuel. Et ce lieu peut être souligné dans sa dimension de débauche via lemploi du déterminant : le titre nest pas bords de Seine mais bords de la Seine, où lon entend explicitement le mot bordel. Or, étymologiquement, le bordel, et son ancêtre bordeaus, désigne au XIII e siècle le lupanar du fait de sa localisation, soit près de leau, soit dans des maisons de bains. Enfin, parmi ces indices, le regard, voire son caractère provocateur, est significatif, et na pas trompé certains contemporains de Courbet, en particulier, lesthète Maxime Du Camp qui compare, dans son Salon de 1857, ces deux demoiselles à deux créatures qui, sans doute, sont sorties le matin même de la rue de Lourcine, et qui, dans huit jours, y retourneront 32, faisant allusion à lhôpital de Lourcine destiné aux personnes atteintes de maladies vénériennes. Degas mène la danse à Orsay The Gaze of a Parisienne Marina Robbiani, Degas, Paris, CELIV, 1988, p 3-4. 
57Certes, le jaune demeure à cette époque, comme dans tout loccident, une couleur mal aimée : teint jaune, fièvre jaune, jaune des briseurs de grèves, comme dans la toile de Kupka, le travail jaune, datée de 1906, qui présente un mac avec la femme quil a mise sur le trottoir. Le jaune ne sest pas départi de ses valeurs de trahison, valeurs qui se trouvent déjà dans la couleur du manteau de Judas dont le pare Giotto, aussi bien dans Le baiser de Judas 1306 que dans Le pacte de Judas. Le jaune renvoie, en occident, à des activités douteuses, traîtres, malsaines. Que le rouge et le jaune aient été les couleurs discriminantes des juifs et des prostituées fait sens. Ces deux catégories de marginaux, dexclus, de gens auxquels on attribuait un quartier ou une rue, pour les parquer et ne pas compromettre les habitants de la ville nest pas anodin. Dans les deux cas, il sagit de désigner ceux qui ne respectent pas le dogme chrétien, et les signes quon leur donne se rapprochent : lécharpe jaune ou aiguillette rouge des prostituées trouve un pendant dans la rouelle jaune et le chapeau pointu jaune des juifs. 
Les gens senthousiasment pour ces Petites Cardinal de Halévy qui raconte les histoires galantes de Pauline et Virginie. Noir et blanc, mais un peu de gris peintre en situation de domination par rapport au modèle. Depuis, je me suis régulièrement interrogée sur cette question sans être pourtant convaincue de la misogynie de cet artiste. Henri de Toulouse-Lautrec, Au Salon de la rue des Moulins, 1894, huile sur toile, 111,5 x 132,5 cm, Musée Toulouse-Lautrec, Albi Edgar Degas 1834-1917. Petites filles spartiates provoquant des garçons, 1860. Huile sur toile, 109.5 x 155 cm. Londres, The National Gallery. The National Gallery, London. Bought, Courtauld Fund, 1924. 10h25 Les voyagistes suisses ont perdu un milliard de francs Scène de guerre au Moyen-Âge. Les femmes sont des victimes de la guerre, on le sait, et quelque part Degas le dénonce en montrant des corps féminins disloqués, des femmes violentées et Constantin Guys Hommes attablés en compagnie de femmes légèrement vêtues RMN-Grand Palais Musée dOrsay Christian JeanComme nul autre, Toulouse-Lautrec donne un visage aux prostituées de son temps. Il ne les peint pas en femmes fatales ni en victimes de la société, mais comme des femmes ordinaires quaccaparent leurs activités quotidiennes. En 1893 et 1894, lartiste partage lintimité des filles des maisons de la rue dAmboise et de la rue des Moulins. Dans les témoignages picturaux quil laisse de ces rencontres, il donne limpression dune vie tranquille quoique très empreinte de mélancolie. Lun de nos enfants recevait ses devoirs dans la boîte aux lettres, lautre sur Google drive, le troisième recevait une pluie de-mails de professeurs différents, et le dernier via Teams une plateforme de discussion en ligne. Cétait une gymnastique assez épuisante, a raconté une mère de quatre enfants à Delémont. Recevez nos newsletters Inscription à la newsletter 
Edgar Degas 1834-1917. Trois danseuses nues, vers 1903. Fusain sur papier calque, 78,1 64,9 cm. Little Rock, collection de lArkansas Arts Center Foundation, achat, Fred W. Allsopp Memorial. Kicaclonc, nous passons à Félicien Rops. Monsieur nous présente le tableau Pornocratès, censé illustrer une prostituée tenant en laisse, dominant un cochon. Cette femme peut aussi être conduite par lanimal, qui pâlit alors à laveuglement de ses yeux bandés. Cette interprétation semble dailleurs être lui-même. Sen suit une série de tableaux qui aurait pu si justement établir un pont solide entre les représentations des sorcières et des prostituées! Robs macule ses supports de crucifix, de cercueil, de marionnettes quasi-vaudouisées, de démons, de squelettes, danimaux surnaturels, de symboliques morbides Mais non. Nous arrêterons notre regard à laune dune prostitution mortifère.