Lapplication numéro 1 de la rencontre Musulmane et Maghrébine Myriam: Effectivement, cette année, en plus de vivre le ramadan loin de mes proches, ça tombe en pleine période de distanciation sociale. Habituellement, cest un moment où lon multiplie les repas en famille. Quand jai vécu cette période à létranger, cétait aussi loccasion de rencontrer des gens, car cest un mois de partage. Généralement, la mosquée prévoit des repas ainsi que des prières en groupe, dont celle de Taraweeh qui est une prière commune qui a lieu tous les soirs du ramadan. Cette année, avec les fermetures des lieux de culte, cest bien évidemment annulé. Elles organisent néanmoins un food drive avec distribution de colis alimentaire pour les nécessiteux. Personnes concernées. Ces données ne peuvent être utilisées ultérieurement de manière incompatible Je ne crois pas au blabla quon peut tous raconter pour valoriser ici.pour moi il faut: 
Jaborderais votre question sous un autre angle : la démocratie est-elle en train de basculer de la dictature de la majorité vers la dictature de la minorité? On a mis en place beaucoup de choses au profit des minorités, notamment des lois de non-discrimination, mais lon saperçoit que cette nondiscrimination est une sorte de chausse-trape. Au nom de la liberté, on autorise des choses incertaines. Mais ce quil faut se dire, cest que nous sommes en période dapprentissage, nous avons peu de retours dexpériences à ce sujet. Pèlerinage franciscain en Égypte Sur les traces de Saint François en Égypte. Voyage porté et pensé par le Service National des Relations avec les Musulmans SNRM de la Conférence des Évêques de France et par la Province des frères mineurs de France et de Belgique. Avec la commission Stasi de 2004 et les émeutes de 2005, les Frères et les blédards perdent leur capacité daction. La commission Stasi, en interdisant le port des signes religieux ostentatoires et en légiférant, empêche lUOIF de tirer parti de lincertitude pour maintenir de lagitation. Et les émeutes des banlieues voient lémergence dune jeune génération, les enfants des darons, nés en France, parlant français ou verlan. Ils vont se considérer comme pleinement français, donc ne plus avoir besoin dinstances dintermédiation. Personnellement jai fait opposition à ma carte CB ; je vais remplir le document de ma banque pour quelle se retourne contre eux. Marre des escrocs, des voleurs et salopards qui spolient la communauté musulmane! Comment instaurer un dialogue constructif entre les institutions françaises et la population musulmane de France? Quels sont les moyens concrets pouvant être mis en place pour diffuser lIslam des Lumières en France et pour toucher ceux ayant choisi de renier les valeurs de la République? Aux côtés du CFCM, de nombreuses initiatives institutionnelles émergent, la dernière étant la Fondation pour un Islam de France. Des initiatives citoyennes voient aussi le jour, à limage de la revue NOOR de Malek Chebel, ayant pour but de renouer un dialogue entre Orient et Occident. Rencontres amoureuses: Muzmatch, lapplication qui a compris les besoins des musulmans-BBC News Afrique Je suis formateur interculturel, cest mon activité de base, mais en tant que Libanais, les religions ont été mon environnement principal depuis que je suis tout petit, un véritable fil conducteur tout au long de ma vie et de ma carrière. Qui dit religion dit homme, et organisation de la vie des hommes. Pour commencer, je vais vous raconter un petit passage de ma vie personnelle. Jai fait toutes mes études au Liban dans une congrégation religieuse, chez les Frères des Ecoles Chrétiennes. La confession y était obligatoire une fois par semaine. Vers 12 ou 13 ans, je devais être en 5, je me souviens dun jour où après avoir cherché des idées de péchés avec les copains, comme à chaque fois, je magenouille devant le prêtre pour lui confier 2 ou 3 inepties. Après un moment de silence, il se retourne vers moi et me dit Toi mon fils, tu es un mécréant! Comment peux-tu avoir fait une chose pareille. Tu nes pas un vrai chrétien. Douche froide! Je me suis senti porté sur lautel du sacrifice dAbraham. Je suis sorti tremblant de la confession en me disant que quelque chose nallait pas. On nous disait quil y avait 3 religions, le judaïsme, lislam et le christianisme. Comment se faisait-il que le dieu commun à ces 3 religions laisse dire oeil pour oeil, dent pour dent, les conquêtes se sont faites au fil de lépée, et que le représentant de la dernière qui affirme que Dieu est amour me traite ainsi? Jen déduisis que Dieu ou bien les hommes étaient fous. A partir de ce moment, je me suis dit que les religions étaient une affaire dhommes et je suis devenu agnostique. Compte-tenu que lagnostique est celui qui ne sait pas, contrairement à lathée qui est celui qui ne croit pas ou qui nie lexistence de Dieu. Je suis donc parfaitement à laise pour parler de toutes les religions, et de lislam en particulier, dans son rapport avec la laïcité. Créé en 2003 cet événement tant attendu est loccasion de partager un moment convivial et déchanger sur des sujets actuels et variés qui touchent les musulmans français. 
Un profil à votre image et dans le respect de lislam Latifah: En plus des prières à effectuer, il est de tradition de rompre le jeûne avec des dattes séchées et de leau. Cependant, nous sommes libres de manger ce que nous voulons et les aliments sadaptent en fonction des cultures. Par exemple, à la mosquée de Tsim Sha Tsui, différents currys et biryanis sont proposés, tandis que celle de Wanchai offre plus de spécialités chinoises locales. Dans notre vie, quelles actions concrètes pouvons-nous partager? Asif Arif is a lawyer in Paris and director of the website Cultures Beliefs. He is the author of the book LAhmadiyya: un Islam interdit. Susceptible de constituer une usurpation engageant la responsabilité de son auteur sur le fondement de 
les membres qui viennent à peine de se déconnecter.