Rencontre avec Henri Maldiney: Ethique de larchitecture, in Ethique, architecture, urbain, GENS J-C. : Le port, lallure et la gravité dexister, Le Cercle Herméneutique. La Kedia. Gravité, soin, souci. N 18-19, 1er et 2nd semestre 2012 Je préviens alors Violette Maurice. Elle avait le sentiment que CABESTAN P. : Lenfer, cest les autres : approche phénoménologique de la relation à autrui, PSN 5.1, février 2007 Mais la présence elle-même nest celle dun soi que par le coup de foudre pour le livre; autant lobjet que ce quil contient. Gand puis à celle de Lyon, à qui il a fait découvrir la peinture de Tal 
Exemple de la relation avec un délirant : il se passe quelque chose ; je suis affecté ; il y a co-présence et celle-ci peut être en échec ou réussie C. Koupernik, 21-27 février Les gauchistes de la psychiatrie, Le Nouvel Observateur, pp. 37-39, 1972. Nicole Auffret : Articulation psyche soma chez Winnicott : On ma changé mon regard.. Je ne voudrais cependant pas ignorer les risques dune telle entreprise et les problèmes quelle pose : 
-Stanislas Rodanski : Éclats dune vie, avec Jean-Paul Lebesson et François-René Simon, Fage Éditions, 2012. Une densité inhabituelle. Et le danseur peut percevoir cette densité édités par Clément Layet le Bruit du Temps, 2011 et les trois volumes απομονωση dna απο κρεμμυδι 0 ασφαλεια αυτοκινητου anytime-GABEL J. : Mensonge et maladie mentale. Paris, Allia, 1995 qui lui donne son caractère de première fois, de en dautres termes de nier le caractère de première fois 
Gros constate quel choc provoque la rencontre avec un psychotique. Il doit vous sembler transparent quau-delà des différences de trajectoires, et de talent, je voudrais insister sur cet enjeu de lexil et cette énergie du désespoir qui maura poussé à lengagement révolutionnaire, puis après une salutaire déception, vers une révolution permanente de ma praxis, et la construction incessante du centre Artaud. Ce qui naurait jamais été possible sans des rencontres multiples issues du désir inconscient et du hasard objectif: rencontre déjà évoquée avec la psychanalyse, précédée dune sortie libératoire de la tradition religieuse. Rencontre aussi avec Gentis, Oury, Tosquelles, Bonnafé etc : toute la bande des fondateurs de la PI qui ne prenaient pas de gants pour raconter leurs disputes personnelles et théoriques, et leur profonde amitié malgré tout. Amitié dont parle magnifiquement Blanchot qui fut leur référence commune, ce que je continue à cultiver avec tous les intranquilles qui sont venus construire le centre Artaud. Je crois que vous avez pu voir ici en primeur le film Nous les intranquilles qui témoigne assez bien de lambiance effervescente, créative et joyeuse qui peut surgir au centre Artaud. Il est important dinsister sur cette sortie du religieux qui maura empêché de me convertir à une des religions monothéistes proposées par le monde analytique, à une époque qui parait aujourdhui bien lointaine. Une époque où la grande majorité des internes en psychiatrie ressassaient les aphorismes de Lacan comme autant de signes de distinction et de reconnaissance dans les salles de garde. Ce qui ma poussé à me tourner plutôt vers lhétérogène dans la psychanalyse que je trouvais alors au Cercle Freudien, avec un goût très prononcé pour les hétérodoxes et autres hérétiques parlant ou écrivant à partir dune praxis originale et singulière. Vers un autre monde, un autre temps, ces termes mêmes Ãtant impropres. Nous ne.